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中国女性文化论坛第五期
发布日期:2019-09-10 21:50   来源:未知   阅读:

  而广告作为百度核心业务,营收仅819亿元,同比2017财年增长19%,低于互联网广告市场24.21%平均增长速度,较头条212.5%、腾讯44%的增速差之甚远。而在2019年第一季度,百度再次滑铁卢,网络营销营收177亿元,同比仅增长3%。

  姜 杰:您在展览上见到《之上之下》的粉色的瓦,是按照故宫的样式做的,但是比它的尺寸还大,原来的故宫瓦当上有龙的图案,我把它改成了是凤的图案。

  我们无法确定,他当时是真正有这个想法,还是一种事后的美化,只知道,若干年后李彦宏将无数次地向公众讲述这一经历。

  在花费了20多万元,在这家医院进行了长时间的无效治疗后,魏则西还是没能挽回他年轻的生命。

  50年代成长的人一开始接触的就是乡村的东西,乡村世界,他们思维模式也是乡村世界,等现代化来了以后,西方的东西来了之后,包括所谓的知识分子,怎么也打不破原来的那种东西。你要从传统走过去,这个传统就是你身上的土壤,你踩在这个土壤上,改变是不容易的,你们小的时候就没有了,一切都成为碎片,但也没有受那么多影响。后来发现最近这几年传统文化,城与乡文化结合的时候,再发现这个东西的时候,你感觉特别亲切,www.48234y.com,在经历了市场化,都市化对人的物化之后,你的心灵的变化,你向往这种纯真和纯朴,这是一代人的文化理想。然后你又接受了西方,你再思考这个,说明了什么,这个问题在这儿,我们的文化建构,我们这几代人为什么不一样?

  安顿:我小的时候是在大院里,玩的孩子出身也差不多,接下来我们开始上重点学校,以我们学校是教会学校自豪,接下来奔大学,考托福,接下来开始进入外企。从外企出来,成了全职太太,后来又做记者,那时候每采访一个人都会激动,因为从来没有走进过他们。我从一个门走进一个门,每个门都和他们隔绝,我现在来写这样一本书,希望把我们人为建立的墙打开,让我们走出去,让他们进来,靠得更近一点。

  张迎辉:所以从这本书里面每个人都读出了很多有意义、有价值的东西。这本书不光是为了这些来自贫困家庭的人群写的,这些人当然是最直接的,我希望他们能够读到这本书。当时在做这本书的时候,我们也想到这样一个群体,他们大多顾不上去书店,他们也可能没有足够的钱,或者不会把这个钱用来支配于购书,所以我们不能仅把它限定在这个读者群上。这本书虽然说主人公是这样的群体,但里面也有很多内容是描写透过他们的眼睛看到的,城市里各种各样的、形形色色的城市男女,他们的情感和他们的生活状态,所以这本书我认为它反映了当代社会的原貌,是不加任何掩饰的。安顿本身是记者,记者采访的要求就是要真实、客观,要再现生活,这是这本书最具价值的地方,它不加任何修饰,把生活的原状展示给大家,每个人看了之后都会有自己的思考,想一想自己在这个社会上是怎样的位置,想一想在我们的当今社会,人真正需要的是什么,这跟情感是直接相关的,我觉得不同的阶层,不同的人,他们唯一相通的地方就是情感的东西,情感是共通的,能够打动所有的人,所以不管什么样的人,都会通过阅读这些情感故事,引起共鸣,他们会在其中找到自己的位置,所以我说这本书是有广泛读者群的。 有一个外国记者形容安顿的作品像一面镜子,我觉得比喻得非常贴切,这本书就像一面镜子,它更广泛地把形形色色的人群和真实的社会原貌,映照出来,摆在大家的面前。可以说,这是安顿作为记者,在记录这个时代,记录这段历史,这也是这个职业所赋予的职责、作用和功能。时代是不断变化的,我对当代社会的很多变化,也有很多困惑的地方,这本书就反映了当代社会多元的价值观和道德观,现在没有一个统一的、像以前一样的统一的标准,什么就是好的,什么就是坏的,现在很多东西是没有是非特别分明的东西,每个人生活得更自由,这是时代进步的地方,但是,在这个变化的时代中,在当今物质生活越来越丰富的社会中,人们的精神状态也面临更多的困惑,为什么那么多人有抑郁症,会自杀,这也是这本书反映出来的问题。人们的精神生活如何能同物质生活一样达到同步的富裕?为什么现在的人情感这样多变?为什么现在那么多的婚姻不稳定?男人一有钱了就要去包二奶,就有小三的产生?我觉得道德的迷失、精神的贫乏、物欲对人精神上的冲击,这些都在这本书中有所反映,它值得每个人去思考。 包括我开始说的贫富分化问题,人与人之间距离的拉大问题。我小时候的生活环境,每家都是差不多的,小伙伴经常互相串着门玩。那时候物质生活没有现在丰富,但感觉人的精神状态是平等的。现在随着贫富差距的拉大,造成很多人心理有问题。这本书里面有一句话我当时看了感觉特别辛酸,就是说人家吃饭了围在桌子边,你妈趴在地上干活呢,眼前都是人家的脚,你妈这样挣钱养你们。我看了这样的话有要流泪的感觉,为什么人与人之间的差异这么大呢?而可贵的是,这些最普通的劳动者,他们身上仍然有纯朴的情感,有做人的准则,他们仍然是依靠自己的劳动去活着,不以劳动为耻,不管是多么困难的生存环境,他们也仍然对生活充满希望,也希望自己的孩子能够生活得更好,因此对孩子充满奉献的精神。这反映了我们中国老百姓身上最本真、最善良的东西,这些美德值得很多人敬佩与学习。面对这样的一个,我们的社会又该如何去关注他们,怎么去保障他们的权益?所以这本书是许许多多的人都应该去读的,应该有人去关注这个群体,这关系到我们的社会是否能够真正的和谐。 所以这本书的社会意义是非常大的,我坚信这本书每个人读到,都会有不同的收获。最近电视台播放的《手机》很受大家欢迎,为什么?因为它反映了现实,很多是取自现实,炒作、选秀、毒奶粉在这里面都有体现,还有夫妻间如何相处,等等,很多素材都是从生活当中提取出来的,它就发生在每个人的身边,会引起很多人的思考,我看完《手机》以后马上想到《原色》这本书,它们两个,虽然主人公不同,但是它们体现的现实意义是一样的。

  王红旗:《手机》语言太罗嗦了,比《乡村爱情》高一品,它太贫了,现在的语言要简洁历练,电视剧语言太罗嗦了。

  代刚:《原色》也是安顿的孩子,而安顿的采访对象也是安顿的家人。咱们由远及近,谈谈你个人。《原色》里面有篇文章《扎实的幸福》的幸福是“不辛酸,很温暖;不浪漫,很扎实。”我想知道,在你20岁的时候对幸福理解是什么?在30岁,40岁,在这几个特殊结点上,你对幸福的理解是什么?

  安顿:说对幸福的理解有点严重,这么说吧20岁的时候是喝红酒跳华尔兹,做梦梦的是爱和死。到了30岁,我特别希望能做我喜欢做的事,为了我喜欢做的事情可以付出任何代价,如果我的婚姻里面出现第三者,我在早晨8点钟的时候知道,不会让我的婚姻持续到8点5分。而40岁的时候我想的是尽可能去做喜欢做的事,健康地好好活着,带大孩子,用尽我平生所学为她写一本合格的公民教材。

  安顿:40岁之前所有的问题都是提给对方的,你为什么,你怎么可以这样,你怎么可以这样对我,你怎么可以做这样的事情,40岁之后最大的改变就是开始问自己,我怎么可以让我的婚姻这样,我怎么可以去这样对待我的家人,所有的疑问都回归自己了。我觉得这时候女人开始长大。而且开始不惧怕年龄,36岁那年我看见第一根白头发是害怕的,要把镜子前面所有的灯打开,找到它揪下去,但是现在我已经不去染发了。我开始明白每个年龄都有每个年龄的魅力。年轻的时候我也是追求个性,梳两条麻花辫子,穿亚麻布衣服平底绣花鞋,我觉得那样显得我特立独行。40岁之后没了麻花辫子还那样穿,是因为觉得舒服,跟是不是时尚有没有个性没关系。

  安顿:怎么说呢?我作为一个写作人的理想是上接灵魂,但上接灵魂的同时必须下接地气,写一本《原色》,做《100个中国人的梦》这个系列采访,是接地气。

  代刚:我相信我们在座各位无论是工作需要,还是友情需要,都是很用心地读了《原色》。我们不谈文学意义社会意思,从我们个人来讲,我相信最起码收获了感动。感谢带给我们感动的作者和出版者,希望能够有更多人来给《原色》捧场,也希望有更多人能够从中汲取到力量。同时,希望我们在不久的将来还能够和安顿探讨她的下一部“梦”。再次感谢《原色》,感谢安顿。